„Ist es unfromm, an Jesus zu glauben?“

In Hongkong ist die häufigste Frage, die man von Eltern hört, wenn man über den Glauben spricht, vielleicht nicht: „Ich stimme nicht zu“, sondern: „Ist es unfromm, an Jesus zu glauben?“ Diejenigen, die dies sagen, wollen oft keine Theologie diskutieren, sondern machen sich Sorgen: Was ist mit den Ahnen? Was ist mit dem Anbeten von Göttern während des Neujahrsfestes? Wer wird nach dem Tod Räucherstäbchen verbrennen? In einer Kultur, die die kindliche Pietät hochhält, berührt dies familiäre Beziehungen und Identität und ist keineswegs ein kleines Problem.

Wie sollten Christen also reagieren? Sofort leugnen oder Kompromisse eingehen, um Harmonie zu wahren? Die Bibel gibt uns einen klaren und sanften Weg: Zuerst den Wert der Ehrung der Eltern bekräftigen, dann „Ehrung“ und „Anbetung“ unterscheiden und schließlich die Familie zur wirklich guten Nachricht bringen – Jesus Christus.

I. Die Bibel legt großen Wert auf kindliche Pietät

Viele Leute denken, das Christentum sei eine „ausländische Religion“, die die Familie nicht schätzt. Das Gegenteil ist der Fall. Das fünfte Gebot der Zehn Gebote befiehlt klar:

„Ehre deinen Vater und deine Mutter, auf dass deine Tage lang seien in dem Land, das dir der HERR, dein Gott, geben wird.“ (2. Mose 20,12）

Das Neue Testament bringt dies auch in das Gemeindeleben ein:

„Kinder, gehorcht euren Eltern in dem Herrn; denn das ist recht so. „Ehre deinen Vater und deine Mutter“, das ist das erste Gebot mit Verheißung.“ (Epheser 6,1–2）

Paulus sagt, wenn jemand nicht für die Seinen sorgt, „hat er den Glauben verleugnet und ist schlimmer als ein Ungläubiger“ (1. Timotheus 5,8); und er befiehlt Kindern und Enkeln, „zuerst zu lernen, fromm im eigenen Haus zu sein und den Eltern und Großeltern zu vergelten“ (1. Timotheus 5,4）。

Jesus kümmerte sich am Kreuz immer noch um seine Mutter und vertraute sie seinem geliebten Jünger an (Johannes 19,26–27); Er tadelte auch diejenigen, die religiöse Ausreden benutzten, um die Versorgung ihrer Eltern zu vermeiden (Matthäus 15,3–6). Mit anderen Worten:Wer Jesus wirklich folgt, sollte seine Eltern ernster ehren als zuvor, nicht weniger.

Wenn jemand sagt: „An Jesus zu glauben, ist unfromm“, können wir sanft sagen: „Die Bibel sagt mir, ich soll frommer sein, nicht unfrommer.“ Indem wir zuerst den Wert anerkennen, den die andere Person schätzt, schaffen wir Raum für ein Gespräch.

II. Die wahre Spannung: Ehrung ist nicht gleich Anbetung

Die Spannung liegt normalerweise nicht darin, „ob man gut zu seinen Eltern sein soll“, sondern darin, ob das „Anbeten von Ahnen und Verbrennen von Räucherstäbchen“ als kindliche Pietät gilt. Hier müssen zwei Dinge getrennt werden:

Ehrungist Versorgung, Respekt, Fürsorge, Dankbarkeit – was Gott gefällt.
Anbetungist Knien, Opfer darbringen, um Segen bitten, Ruhm einem „Gott“ zuschreiben – gehört nur dem einen wahren Gott.

Das erste Gebot sagt: „Du sollst keine anderen Götter neben mir haben.“ (2. Mose 20,3). Jehova sagt auch: „Ich werde meine Herrlichkeit niemand anderem geben, noch meinen Lobpreis den Götzen.“ (Jesaja 42,8）

Paulus schreibt: Götzen sind „nichts“, und „es gibt nur einen Gott“; aber die Opfer der Heiden sind im Wesentlichen nicht dem wahren Gott dargebracht (1. Korinther 8,4–6；10:19–20）。 Daher können Christen ihre Vorfahren ehren, dankbar für ihre Erziehung sein, an ihren Todestagen an sie denken und sich um ältere Angehörige kümmern; sie dürfen jedoch die Anbetung, die Gott allein gebührt, nicht auf Geschöpfe oder Verstorbene übertragen.

Dies bedeutet nicht, dass man Vorfahren gering schätzt, sondern dass man die richtige Beziehung zwischen Mensch und Gott wiederherstellt: Vorfahren verdienen es, geehrt und respektiert zu werden; nur Gott, der Schöpfer des Himmels und der Erde, ist der Anbetung würdig.

III. Wenn familiäre Beziehungen mit der Nachfolge Christi in Konflikt geraten

Manchmal sagen Eltern: „Wenn du wirklich filial bist, dann tu, was wir sagen.“ Gläubige erinnern sich an die Worte Jesu:

„Wer seine Eltern mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig.“ (Matthäus 10:37）

Dies bedeutet nicht, dass man seine Eltern hassen soll, sondern:Die Treue zu Christus muss über allen menschlichen Beziehungen stehen. Der parallele Text in Lukas verwendet ein starkes Wort, das in der chinesischen Einheitsübersetzung als „mehr liebt als“ (Lukas 14:26） erklärt wird. Der Schwerpunkt liegt auf der Priorität: Gott an erster Stelle, Eltern an zweiter Stelle.

Im täglichen Leben: Sie tun immer noch Ihr Bestes, um Ihre Eltern zu unterstützen, ihnen Gesellschaft zu leisten und sie zu respektieren; aber wenn sie Sie auffordern, Götzen anzubeten, Christus zu verleugnen oder etwas zu tun, das gegen die Bibel verstößt, müssen Sie sanft, aber bestimmt ablehnen. Sie müssen nicht laut widersprechen oder aus Gründen der „Harmonie“ so tun, als ob Sie zustimmen würden. Petrus sagt: „Seid aber allezeit bereit zur Verantwortung vor jedermann, der von euch Rechenschaft fordert über die Hoffnung, die in euch ist, und das mit Sanftmut und Ehrfurcht.“ (1. Petrus 3:15）

Langfristige, beständige filial Piety kann Missverständnisse oft besser auflösen als eine einmalige Debatte. Wenn Sie bereit sind, mehr Zeit mit Ihren Eltern zu verbringen, sich um Haushaltspflichten zu kümmern und geduldig zuzuhören als zuvor, werden Ihre Eltern oft langsam erkennen: Dass Jesus zu glauben die Familie nicht zerstört hat, sondern die Liebe vertieft hat.

IV. Wie kann man mit seiner Familie sprechen?

1. Zuerst zuhören, dann sprechen. „Ich verstehe, dass du Angst hast, dass ich meine Vorfahren verlasse und euch im Stich lasse. Was ist deine größte Sorge?“
2. Zuerst die kindliche Pietät bekräftigen. „Die Bibel gebietet mir auch, meine Eltern zu ehren. Nachdem ich an den Herrn geglaubt habe, sollte ich mich noch besser um euch kümmern.“
3. Zwischen kindlicher Pietät und Anbetung unterscheiden. „Ich werde meine Vorfahren ehren und mich um euch kümmern; aber ich kann die Kniebeuge, die nur dem Schöpfer gebührt, niemandem geben.“
4. Auf Jesus hinweisen. „Ich glaube an ihn, nicht wegen der ausländischen Kultur, sondern weil er für die Sünder gestorben und auferstanden ist, der einzige Erlöser, der Sünden vergeben und ewiges Leben schenken kann.“ (SieheJohannes 14:6；Apostelgeschichte 4:12）
5. Einladen, nicht zwingen. Der Herr Jesus sagte: „Geh heim zu deinen Leuten und erzähle ihnen, was der Herr dir Gutes getan und wie er sich deiner erbarmt hat.“ (Markus 5:19) Zeugnis zu geben ist unsere Pflicht; die Menschen zum Glauben zu bringen, ist Gottes Werk.

Erwarte nicht, dass eine einzige Unterhaltung die ganze Familie verändert. Säen, beten und anhaltende Liebe sind oft treuer als die Eile, „einen Kampf zu gewinnen“.

Epilog

„Bedeutet das Jesus-Glauben, dass man undankbar ist?“ – Laut Bibel ist die Antwort nein. Christen sind angewiesen, ihre Eltern zu ehren, ihrer Güte zu gedenken und für ihre Familie zu sorgen; gleichzeitig sind sie angewiesen, nur den einen Gott anzubeten. Kindliche Pietät wird erfüllt, aber die Anbetung kann nicht mit Götzen geteilt werden.

Die größte kindliche Pietät besteht darin, die wahre gute Nachricht an die Eltern weiterzugeben: Jesus Christus hat die Erlösung für die Sünder vollbracht, damit die Menschen mit Gott versöhnt werden können. „Ich schäme mich des Evangeliums nicht; denn es ist Gottes Kraft zur Errettung jedes, der glaubt.“ (Römer 1:16）

Mögen wir sowohl dankbare Kinder als auch treue Zeugen sein.

Nächster Schritt: Wenn du selbst noch über Jesus nachdenkst oder eine klare und kurze Erklärung mit deinen Eltern teilen möchtest, lies bitte„Ich möchte Jesus kennenlernen“。